本文试图从字面意义来理解雍容华贵一词的起源和本意。雍容是指雍州人的相貌，华贵是指华族的贵族底蕴。
一 华夏族起源的地域分析：
一般认为，华夏族核心的最早起源是雍州西套平原半农半牧的轩辕氏 和 核心区在汉中盆地的农业发达的 神农氏结盟并融合产生。
根据传说，黄帝是轩辕氏的首领，他生活在轩辕之丘（轩辕之丘可能是贺兰山或者阴山），是他发明了战车，也就是这个部族会使用马拉战车。 而神农氏炎帝活跃的核心区是汉中盆地，农业技术很先进。
黄帝（夏族）和炎帝（神农氏 华族）有共同的始祖，他们的关系大概相当于说希腊语的马其顿人和雅典人的关系，都是希腊民族，只是后者文明程度更高。
炎帝的核心区汉中盆地和现代的神农架很近
炎黄在争夺关中平原和汾水河谷的战斗中发生了阪泉之战，战争结束后两者结盟并融合。
可以看到 夏族最早的形成是在雍州（雍州的核心区在渭水河谷）和梁州（梁州的核心区在汉中盆地）
而雍州和梁州的分野 在华山，华山 靠近炎帝的核心区汉中，华山的名字也来源于炎帝的部族名字-------华族。
《尚书》：华阴、黑水维 雍州 华阳维梁州 （黑水指河水从兰州到包头段）
上图：西岳就是指秦岭《尚书》：华阴、黑水、西河维 雍州 ，华阳维梁州 （黑水指河水从兰州到包头段）译文：华山之北 黑水之东 西河之西 是雍州，华山南面是梁州--------这里没有清晰说明梁州的南界 但是梁州的核心区是汉中谷地无疑 （陆游：“当年万里觅封侯。匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。 胡未灭，鬓先秋。” 陆游曾经在汉中的大散关组织对金国的防务系统）
夏是旺盛 广大 博大 的意思
华 是 华丽 壮观 美观 美丽 的意思，在古代 华这个字通“夸” 华也通“花”（通假字） ，而夸父族是一个北方民族，居住在河套平原）曾经作为关东平原的蚩尤部族的同盟对黄帝部族作战，可能夸父族是有华夏族有父系层面的亲缘关系的。
从字面含义可以推测一些不可靠的结论，例如周人其实古羌是同族，但是文化上已经文明化了，羌=羊+人，是一个游牧在甘青高原的民族，而周人有很多人是姜姓，姜=羊+女，说明周人和羌族有同盟和通婚的历史，美=羊+大 ，这也说明了周人的审美意识所建立的物质基础是羊
二 雍容华贵是否说明了关东人和关西人相貌有较大差异？
隋唐以前，中国的政治对抗和防务对抗基本是东西对立，东西对立的结点大致在伊洛谷地的殽山
不论是前三代以前的 大汶口文化之于 仰韶文化
秦 汉 唐 北周以关中为基地征服关东各地 都说明了关陇地区在防务系统上相对关东人和后来的关东世家的防务优势和政治优势。这和关东关西的面积规模对比是不平衡的，关东规模是关西的五倍以上
笔者认为：华夏族在向东方发展融合东夷 三苗等民族的时候，主体居民依旧是关东人，只是为了强调关西人的优势地位，所以生搬硬造了雍容华贵这样的成语。本质上 在相貌上 关东关西人不可能有很大的区别。
例如 周人在关东设置了很多诸侯国，用他们的姻亲和同族去统治监视土著居民，这些人都是少数人，夷夏不仅有东西之分，而且有先后之别。夷为关东土著，创造了东亚新石器时代定居农业文化；夏人西来，传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史，汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上，喧宾夺主的事时有发生，而数典忘祖亦是常事。
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